La giusta statera: g1 g2 g3 g4 g5 ga gb

Le dicerie della Giusta statera e l'ambigua difesa di Troiano Maffei

Che Troiano fosse autore della Mal consigliata fuga del Cardinale Antonio era detto in una scrittura (che non sono riuscito a rintracciare, ma in cui doveva comparire in qualche parte e in qualche forma il termine “caritativo”) uscita in risposta alla stessa Mal consigliata e forse anche alla Giusta Statera e cioè, in quest’ultimo caso, dopo la metà di maggio. Era un’accusa che Troiano fortissimamente negava «havendo», come diceva, «altro in testa che fughe».[1] Troiano sosteneva anche di non intendersi «di scritture né di archivii», ma poi ammetteva di esser scrittore di professione. di star chiuso in casa a scriver vite di santi ed anzi, contro le volgarità della Giusta statera rivendicava l’eleganza, a suo dire nota a tutti, della sua penna.

«In mezzo a queste vociferazioni di scritture è rimasto in estremo mortificato Troiano in riguardo dell’avanzamento d’alcuni c’hanno voluto affermare esser suo parto la Statera de Cardinali, la qual voce lo ridusse a forzatamente piangere la sua mala fortuna. Oh Dio e non consideravano quei spensierati dicitori che la penna di Troiano non è totalmente inetta et in maniera ignorante c’havesse mandati fuori caratteri indegni anco di penna guidona, per il che si afflisse ugualmente del concetto havutosene che potesse scrivere con tanta malignità che si fusse dell’apprensione che scrivesse con tanta ignoranza».[2]

Nello sforzo di sottrarsi all’accusa di essere l’autore degli scritti incriminati, Troiano, menava botte a destra e a manca, se la prendeva con gli autori e i divulgatori di libelli infamanti e di «simili scartocci» di cui Roma era piena, mostrava di stupirsi della tolleranza loro accordata dalle autorità, chiamava in causa come protettori e mallevadori i cardinali Pamfili, Odescalchi, Trivulzio e, riportando la voce che faceva risalire ai cardinali Grimaldi ed Este e all’abate di Saint Nicolas la persecuzione di cui era vittima, suggeriva che appunto nel loro ambiente si dovesse cercare la maggior bestia che sia hoggi nell’arca del Mondo, ossia se non proprio l’autore della Giusta statera – non si capisce qui che cosa volesse intendere e a chi volesse alludere Troiano – almeno quel suo emissario, che aveva procurato loro (e poi offerto allo stesso Troiano) il manoscritto.

«Vi si ragiona vigliaccamente del Sig. Card. Trivultio, cugino della Principessa Doria Signora e Padrona di esso Troiano;[3] vi si parla del Sig. Card. Odescalchi con diceria degna di forca e pure questo cardinale vuole a Troiano per sua benignità ogni bene. Vi si vede sino il Sig. Card. Pamfilio in qualche parte tocco e pure è noto alla Corte quanto per sua propria elezione sia Troiano devoto alla sua Casa; et in fine vanno per quei righi sciocchi malamente nominati i maggiori padroni che Troiano habbia in Roma oltre l’esserne tirati in maniera che ogni giudicioso che non sappia Troiano potrà giudicarli usciti dalla maggior bestia che sia hoggi nell’arca del Mondo, come veramente ella è et è appunto colui che a i Signori Cardinali Este e Grimaldi et all’Abbate di S.Nicolas portò la sudetta Statera pagatacela da ogn’un di loro sei scudi, e che portandola a leggere al medesimo Troiano ce la rese subito, tanto nauseato dall’infamie che vi erano, quanto stomacato dalla compositura ignorante, non senza maraviglia havuta di quei Signori, che buttassero il danaro in simili scartocci».

Qui Troiano Maffei tornava a rivendicare la sua qualità di scrittore serio, responsabile, “erudito”:

«Almeno i caritativi havessero addossata a Troiano una scrittura degna di lui circa l’erudizione, mentre che si contentavano applicarli dicerie tanto infami contro i proprii suoi Signori, perché alla fine un bel detto, ancorché piccante, suole esser sofferto per il sale che seco porta. Hora a Dio così è piaciuto per mortificare qualche superbia che Troiano troppo insolentemente potesse haver nella sua penna. Ma nel medesimo tempo prega questi non chiamati giudici acciò si compiacciano decretar le materie con una previa discussione perché altrimente metteranno in obligo esso Troiano a mandar fuori le sue difese con offesa loro sempre che di lui con tanto discredito si ragionasse. I libri e le carte non acquistano il grido dal frontespizio datoli di falso autore perché buono, ma lo riceve dalla buona lettione degna di chi vorrà stimarsene inventore e vero padre che per altro per dispacciare i volumi pieni di sciocchezze bastarebbe improntarli con Aristotele, con Platone e con tali altri. Se Troiano componeva una Statera l’haverebbe fatta comparire pesante di ciò che toccava a gl’interessi de’ Prencipi, alle dipendenza de Cardinali et alle più intrinseche fattioni percioché potesse servire in un Conclave e non andar bestialmente vagando su i difetti personali anche bugiardi. Consideri chi ha sale in zucca la balordaggine del scrittore mentre che mostrandosi divoto del Sig. Card. Carrafa porta in scena il Sig. Principe suo fratello quasi che scemo, quando che l’introduce a ragionar con N.S.: 'Papa mio come sei bello, che Dio ti benedica' con simili altre bassezze degne del bastone e ponderi bene colui che conosce Troiano, se Troiano carica le sue carte con somigliante inchiostro. E pure Statera tanto indegna e tanto ignorante fu messa nella bottega di Troiano. Pazienza! Pazienza!»[4]

L’episodio di Tiberio Carafa che apostrofa il Papa in quel buffo modo ritorna più o meno simile in altri manoscritti, ma lo trovo solo in alcuni di quelli che sembrano testimoniare una versione della Giusta statera databile con relativa sicurezza al 1646 [5] e non è detto che si tratti proprio del testo di cui parla Troiano. Credo, anzi, di poterlo escludere. La frase attribuita a Tiberio non è esattamente la stessa. Di Trivulzio si legge che non era ricco e che, pur avendo diritto alla porpora come principe, i Barberini lo avevano costretto ad arrivarci per la costosa via della prelatura: il che non mi pare un ragionare “vigliaccamente”.[6] “Vigliacca” davvero era invece l’insinuazione che leggo in una versione più tarda della Statera:

«una sol cosa dispiace, che di lui si vadi mormorando, non so se sia il vero o pur da maligni gli venga attribuito, che per natura sia molto inclinato al vitio masculino».[7]

La “diceria” riguardante Odescalchi, poi, lo dice «soggetto di mediocre intelligenza» e «di bel tempo» che, dopo aver dispendiosamente ma senza profitto corteggiato Francesco Barberini, aveva finalmente ottenuto la porpora per intercessione di Donna Olimpia a cui aveva fatto omaggio di «ogni splendidezza d’argento e d’oro»: in sostanza, vi si legge, «il capello a questo Cardinale costa molto caro».[8] Pesante diceria, certo, ma che toccava più Donna Olimpia che l’Odescalchi e che non mi pare propriamente «degna di forca», visto che l’acquisto per denaro della dignità cardinalizia, così come quello dei titoli nobiliari, era prassi comune, né taciuta né particolarmente biasimata. Sull’Odescalchi in altre versioni della Giusta statera compaiono giudizi assai più pesanti. Ad esempio, in un manoscritto posteriore all'ottobre 1647, ma che potrebbe derivare da un modello del ’46, ci sono allusioni ai suoi costumi sessuali, che, secondo gli standard del tempo, possono senz’altro giudicarsi “degne di forca” (e penso che Troiano volesse proprio riferirsi a qualcosa del genere).[9]
La sola ipotesi possibile, a questo punto, è, mi sembra, che fin dalla sua prima comparsa la Giusta statera circolasse in versioni diverse. Che gli autori fossero più d’uno? Che lavorassero su tavoli paralleli per una clientela diversificata? E per propria iniziativa o per mandato di qualcuno? E in questo caso per mandato di chi? Tutte domande legittime ed anzi doverose, ma che forse possono avere una risposta adeguata solo nella constatazione – ottimamente ripresa e argomentata non molto tempo fa da Luciano Canfora – che in definitiva di una scrittura – e soprattutto, aggiungo io, di una scrittura come questa, clandestina, sfacciatamente partigiana, pericolosamente diffamatoria – l'unico vero autore è il copista che, a suo rischio e pericolo, la scrive o trascrive e trascrivendola riscrive. Come si è visto, di copisti, qui, ce n'è una schiera.[10]